作家 呂自揚 專欄部落格

現代四句小詩   ＜台灣泥土台灣詩＞詩集選

         阿猴城史詩                          呂自揚

         －－兼談阿猴改名屏東的由來

原民原住崗山邊，

荷蘭來攻阿猴遷；

康熙漢人漸入墾，

乾隆成街牛車喧

嘉慶街東建書院，

道光防匪築城垣；

日本改名屏東市，

一溪繞城流萬年。—──〈阿猴城〉

屏東舊名阿猴，今屏東市中山公園，有—座1836年清朝道光16年興建之阿猴城的古城東門，高1丈9尺，門上花崗石刻著「朝陽門」三字，紅磚砌造，古色古香。

明朝時，稱1624年荷蘭人未來之前，台灣西南部沿海平埔，皆住有今稱平埔族之大小番社原住民，叫「東番」。

荷蘭人在福爾摩沙之《熱蘭遮城日記》與《巴達維亞城日記》記載，1635年12月25日，荷蘭與新港社原住民聯軍，進攻居住堯港（今興達港）東岸，桌山（今大崗山）附近的強大原住民Taccariangh搭加里揚社群，把草屋全部燒光，搭加里揚逃遷至今之屏東。1636年2月4日，搭加里揚和大木連、淡水（皆在今萬丹）、搭樓（今里港）三分社，即與荷蘭締約開始受統治。1646年Taccariangh社改名Akauw社，Akauw社居住地也叫Akauw（詳見作者撰〈屏東阿猴社就是岡山搭加里揚社的第一手資料〉與＜林道乾與阿猴社──破解阿猴社是打狗遷去的無稽傳說＞二文。

1661年鄭成功趕走荷蘭人，設承天府和萬年、天興南北二縣，Akauw屬南方的萬年縣。鄭經即位改縣為州。1683年清朝統領台灣後，將萬年州改名鳳山縣。1686年康熙25年，蔣毓英編撰第一部《台灣府志》，記載鳳山縣轄屏東平原之阿猴社等鳳山八番社，社名皆沿用鄭氏時的名號。將Akauw社之原住民平埔族語音，以福佬語，用漢字音譯寫作「阿猴」。「阿猴」應以台語念。

康熙年間，最遲約1703年康熙42年，已有漢人開始入墾阿猴社。1758年乾隆23年之前，阿猴社已人來人往熱鬧成街市，叫阿猴街。

1815年嘉慶20年，鳳山知縣吳性誠與歲貢生郭萃、林夢陽等，在阿猴街東邊建屏東書院。嘉慶時鳳山縣城在埤頭街，今鳳山市。縣城北邊的最高山峰是觀音山，觀音山西面草木青翠，山坡陡峭如屏，故又叫翠屏和翠屏山，在康熙時即建有著名的寺廟翠屏岩（今大社大覺寺）。翠屏山風景秀麗，山峰如屏，是乾隆時就著名的鳳山八景之一，叫「翠屏夕照」，官員文人爭相吟詩。乾隆22年1757年任台灣知府的覺羅四明，即有「翠屏夕照」詩說 ：「一峰屏立碧摩空，遠峙蒼茫返照中。」阿猴正位於翠屏山東方，嘉慶年間在阿猴創建書院，取名為「屏東書院」，正是以位在縣城埤頭街北邊之著名的翠屏山、翠屏岩為地標，阿猴正位於翠屏山、翠屏岩之東來號名，故名「屏東」。

1836年道光16年，為防番匪與械鬥，阿猴街官民合力築建阿猴城牆，分設東西南北四門。今只剩古城東門，叫朝陽門。

日治時代，大改台灣地名，先將阿猴改名叫阿緱，1920年再改名叫屏東，是取阿猴街早有「屏東書院」之「屏東」名號而來。

阿猴自古有一溪，清朝時叫阿猴溪。由阿猴街東北方，繞向南，再轉向西而流入下淡水溪，今高屏溪。這流繞屏東市區的阿猴溪，後來改名叫萬年溪。現在萬年溪正在整治中，縣政府有意將它打造成—條可親水、垂釣、散步萬年的萬年溪。

我多次到屏東公園，遊覽古色古香的阿猴城門，每興思古之幽情。思想台灣原住民的歷史滄桑與屏東阿猴城的歷史變遷，乃依年朝代作〈屏東阿猴城〉史詩二首，各四句，共八句，將阿猴歷史上的重大變遷與最有代表性的重大事件，皆寫入詩，可說完整，念起來亦琅琅上口：

原民原住崗山邊，

荷蘭來攻阿猴遷；

康熙漢人漸入墾，

乾隆成街牛車喧

嘉慶街東建書院，

道光防匪築城垣；

日本改名屏東市，

一溪繞城流萬年。

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附記：

一、＜屏東阿猴社＞一文，見2010年8月22至25日台灣時報副刊與＜呂自揚專欄＞。＜林道乾與阿猴社──破解阿猴社是打狗遷去的無稽傳說＞見2011年2月13至17日台灣時報副刊，阿猴社是打狗番遷去的訛傳由來，此文有詳細的考證。

二、阿猴城門所立看板，只記載有漢人於康熙42年1703年，開始入墾阿猴社，未記載之前阿猴社原住民的由來。

三、清朝時的台灣，漢人和原住民，運搬貨物、農產品和載人，都用牛板車，即

板輪牛車，聲音大。

四、阿猴改名屏東的由來：

    清朝末年，1894年光緒20年的《鳳山采訪冊》記載，嘉慶20年1815年，

阿猴建屏東書院時，即已取有「屏東」之名。與縣城埤頭街1814年嘉慶19年興建之鳳儀書院，為鳳山縣兩大書院，當時鳳山知縣是吳性誠。

    1920年，日本將阿猴改名屏東，自是取原有的「屏東」書院之名而來，而

非重新創造說，是因阿猴在半屏山之東，才把阿猴改名叫屏東。

    自日治時代以來，很多人，包括1938年寫＜台灣地名研究＞的日本學者安

倍明義，因不曉清朝嘉慶時代的阿猴街，已有書院叫「屏東書院」，不曉觀音山

又名翠屏山，翠屏山的大覺寺又名翠屏岩（民間皆稱翠屏岩）。而台灣早前皆稱

山寺叫岩，如崗山岩超峰寺、打鼓岩元亨寺。也有人不知觀音山的「翠屏夕照

美景，曾是歷史上著名的「鳳山八景」之一。 只知高雄北邊有一山叫半屏山，

山名也有一「屏」字，就想當然以為阿猴是因位於半屏山之東而改名叫，實屬誤

解。

    何況半屏山在乾隆嘉慶時，只是一山形奇特的荒山，不是景點，少人重視，

不像翠屏山是著名「鳳山八景」之一。當時建書院的官員文人，只會以人皆知

曉著名的地方翠屏山、翠屏岩為取書院名的地標依據，不可能以少人注意的半屏

山，作為取書院名的地標依據。而且半屏山是在觀音山、翠屏山的西方，在縣城

埤頭街的西北方。半屏山與阿猴之間，隔著觀音山翠屏山及其綿延相連的山峰山

嶺，還有下淡水溪，距離縣城和阿猴更遠，說阿猴是因在半屏山之東而叫屏東，

無視中間還隔有山峰如屏又著名的觀音山、翠屏山，也是不合常理。

五、阿猴溪改名萬年溪，多說是阿猴明鄭時屬萬年縣，阿猴不雅，故改名萬年。         

                ※

      圖片說明

一、阿猴古城東門    阿猴城門看板，只記載漢人於康熙42年1703年開始入墾阿猴社，未記載之前阿猴社原住民的由來。呂自揚攝影

二、翠屏岩牌樓  呂自揚攝影

                 ───原刊2011、1、10台灣時報副刊

               （本文屬作家呂自揚專欄    ＜台灣泥土台灣詩＞詩集選）